Desde que el hombre empezó a pintar y formar cosas con sus propios manos, iconos/imagenes han sido objetos de idolatría. En Griego iconoclasia significa “ruptura de imagenes”. Ex. 20 hasta 1 Pe. 4:3 advierte contra la idolatría. Durante toda la historia habido lideres iconoclastas, algunos tímidos y otros agresivos como el Rey Ezequías en 2 Reyes y 2 Crónicas. Los Cristianos deben convertir las personas por adentro antes que ellas voluntariamente sean iconoclastas, incluyendo la avaricia.
Quitó los lugares altos, derribó los pilares sagrados y cortó la Asera (deidad femenina). También hizo pedazos la serpiente de bronce que Moisés había hecho, porque hasta aquellos días los Israelitas le quemaban incienso... Ezequías confió en el SEÑOR, Dios de Israel - 2 Re. 18:4-5
Aunque la Iglesia Ortodoxa y Romana insistan que la Iglesia Pre-Nicena eran iconódulos (veneradores de imagenes) históricamente esto simplemente es errónea. La leyenda mas grande nacio en el siglo V que San Lucas pintó un icono 2 dimensiones de Maria. Ha sido una gran herramienta para la secta de Mariologia y los iconódulos. En la Iglesia Primitiva, antes del siglo IV, solo han encontrado unas imagenes de diferentes temas Bíblicas pintadas en las paredes de las catacumbas y en una pequeña casa de oración en Siria (d.C. 233?). Hubo entonces unas cuantas pinturas 2-D pero esculturas 3-D no se han encontrado. Esto es muy impresionante considerando que el Cristianismo estaba dispersado por una area gigantesca. En el año 300 d.C. hubo el Concilio de Elvira en el cual hicieron el Canon 36:
Ordenamos que no haya pinturas en la Iglesia, el objeto de nuestra adoración no debe tampoco ser pintado en las paredes.
Nosotros somos la Iglesia – no un edificio, un concepto que la Iglesia ya estaba olvidando, pero el punto del Canon 36 es que encontramos una prohibición aun de iconos 2-D en el siglo IV, iconos 3-D serían mas condenados todavía. Algunos Evangélicos van de un espectro al otro. No debemos dar culto a idolos pero si debemos “venerar” (dar honor y respeto profundo) a los vivos. La razón porque soy como un disco rayado siempre repitiendo el amor por el cuerpo es porque hace tiempo se enfrió, debemos siempre escuchar al autor de Hebreos (13:1) - PERMANEZCA EL AMOR FRATERNAL
Lo que si encontramos en la Iglesia desde el siglo I es una veneración (respeto profundo) para los mártires y en los escritos prenicenos mencionan el aprecio de sus restos, los cuales sepultaron, pusieron una lápida para identificar el mártir y cada año (cumpleaños) honraban al martus (testigo, mártir). Después, en el siglo IV, empezaron a exhibir sus huesos, la ropa sangrada... como reliquias. No estoy a favor de reliquias pero tampoco estoy a favor del Cristianismo "light" donde hay mas veneración para artistas que tienen peinado de mango chupado que mártires, virgenes y “monjes” para el Reino. “Los Inocentes” son considerados “santo” y los primeros “mártires” (Mt. 2:16-18) por algunos pero en mi opinión fueron solo víctimas, no fueron “testigos” ni Cristianos. Considero a Esteban como el primer mártir por Jesús.
Lo que he visto es que una vez teniendo en su posesión y luego encariñado el hombre con un icono, una reliquia, un hábito, una mascota, un cantante, una casa, un edificio, un aparato... algo religioso, sentimental, llamativo, peluche, brilloso... será emocionalmente desgastante para despegar o quebrar con lo idolatrado. Idolatría es inversión y preservación de cosas sin vida, sin uso corporal, o perjudicial al crecimiento del Reino y la ley de Cristo/real. La incapacidad de vender, regalar, despojar o sacrificar algo no-esencial que consume recursos limitados de la bolsa común o puede servir a aleviar cargas comunitarias es por defecto un señal que el Cristiano ha caido en alguna forma la trampa de la idolatría.
Consideren los miembros de su cuerpo terrenal como muertos a la fornicación, la impureza, las pasiones, los malos deseos y la avaricia, que es idolatría - Col. 3:5
Debemos amar nuestro prójimo, los de la familia de la fe, y tener un profundo respeto (veneración) los unos con los otros siendo la imagen de Dios y el cuerpo de Jesús. En el contexto del Nuevo Testamento personas todavía “estando en el cuerpo” deben ser cuidados como tesoro precioso por nosotros siendo hermanos y la Iglesia. La única cosa sentimental que debe hacernos llorar cuando es rasgado de nosotros es la perdida temporal de nuestros amistades en la fe. - Jesús lloró - es el mas pequeño versículo en la Biblia pero es el mas grande sermón – Jn. 11:35.
Wednesday, May 7, 2014
Thursday, April 24, 2014
¿El Divorcio?
No todos deben casar, algunos tienen la gracia para pasar la vida celibato, el mejor opción. Otros, sabiamente declinan a casar con alguien en yugo desigual (2 Cor. 6:14) aunque no sientan a tener “el don”. Quiero aclarar algo - mi comunión con otros empieza desde el momento que sentamos a la Gran Mesa de las Agapes. Todo lo que sucedió antes, dejamos en el pasado :)
*Hermanos, cada uno permanezca con Dios en la condición en que fue llamado. - 1 Cor. 7:24
*Si alguno está en Cristo, nueva criatura (creación) es; las cosas viejas pasaron... han sido hechas nuevas. - 2 Cor. 5:17
*Olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo hacia la meta. - Fil. 3:13-14
Este tema es delicada y aunque parece ser rigida, no la toco sin afecto fraternal. Voy a dar una disposición académica analizando los puntos de permanencia matrimonial en el Nuevo Pacto y usted, como lector, pesa los factores.
A. Hay dos “clausulas de excepción”:
1. La clausula de inmoralidad sexual (porneia) – Mateo 5:32 y 19:9
2. La clausula del no-creyente – 1 Corintios 7:15
Las dos excepciones si son justificaciones para separación (apoluo) pero el permiso de divorciar (apostasion) y casar de nuevo, en causas de inmoralidad o abandóno, es poco probable.
Moisés si dio cartas de divorcio (apostasion). ¿La razon dado por Jesús? Dureza de corazón. Mateo escribe que apoluo (“separación” - ¿divorcio?) es permitido por causa de inmoralidad, pero apostasion (carta/permiso de divorcio) y luego el casar con un nuevo cónyuge va en contra de otras “clausulas” de permanencia matrimonial.
B. Hay más que tres "clausulas de permanencia matimonial":
1. Mr. 10:11 y 12 - Cualquiera que se divorcie de su mujer y se case con otra, comete adulterio... si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.
2. Rom. 7:2-3 y 1 Cor. 7:39 - La mujer casada está ligada a su marido mientras vive. ---
- ¿Existe un acto que desuelve este “ley”? -
3. 1 Cor.7:10-11 - A los casados instruyo, no yo, sino el Señor: que la mujer no debe dejar al marido. Pero si lo deja, quédese sin casar, o... se reconcilie con su marido. ¿Y si “su marido” incrédulo cometio porneia (fornicación) en el pasado?
De los cuatro Evangelios (Juan no escribe de la tema) solo Mateo tiene “la excepción” por porneia, es simplemente ausente de Mr. 10:2-12 y Lc. 16:18. Para Marcos y Lucas no era necesario. Si existe fornicación (adulterio, incesto, homosexualidad...) o violencia, la pareja tiene todo derecho de separarse. La pregunta es en estos casos, ¿La liga, el yugo del matrimonio, ya fue cortado por causa de estos pecados/infracciones, ya puede uno en estos casos casar de nuevo, o es por vida el yugo de matrimonio y solo es permitido la separación? Si es así el caso entonces no existe "el divorcio" entre Cristianos, la ley de Mexico es uno pero la ley de Cristo es otra. No vale un certificado de divorcio en los ojos de Jesús aunque con el dinero se adquiere.
C. Sin inmoralidad, la separación (negación de deberes conyugales), se constituye fraude y puede “hacer” a un cónyuge cometer adulterio (Mt. 5:32) - 50% de la culpa cayendo sobre el cónyuge defraudador. Si uno es defraudado debe resistir y no entrar en pecado de muerte.
D. 1 Cor. 7:15 anticipa que algunos cónyuges no-creyentes o “cristianos” (por nombre) infieles no van a tomar en cuenta la doctrina de la Iglesia, de Cristo, y van a separar de sus esposos/as de todos modos. Es decir, que algunos van a ser víctimas del fraude matrimonial. “La excepción” - Vs. 15 - si el que no es creyente se separa, que se separe. En tales casos el hermano o la hermana no están obligados... ¿Es una desolución del matrimonio, una licencia para apostasion/divorcio y luego uno es libre de ir a “casar” por un cónyuge nuevo? Vs. 16 expone la posibilidad que el no-creyente podrá ser salvo en el futuro. No da una licencia a divorciar sino separación para la paz con la esperanza de salvación del no-creyente, ligado por vida en matrimonio. ¿Eres soltero/a, no-casado/a? Toma en cuenta el versículo sigiuente:
Cualquiera que se casa con una mujer divorciada (separada), comete adulterio - Mt. 5:32, Lk. 16:18
En nuestra boda de matrimonio, yo y Nicole, hicimos un pacto por vida. “Hasta que la muerte nos separe” es el voto, no dicimos “excepto por infidelidad”. Tenemos 20 años casados. Pretendemos que Nicole me dejará, mientras viva, no casaré de nuevo. No importa si hubo porneia o si tuve parte en la separación por mal comportamiento. No voy a dañar mas, ni voy a entrar en un contrato nuevo. “La ley” de amor, “no hace mal al prójimo”, ni siquiera debemos pensar en hacer cosas dañosas con el prójmo. En este caso, siendo un soltero no casable y “defraudado” (1 Cor. 7:5), tendría que apoyar a mis hijos y a la Iglesia, buscar primero el Reino y atender/ver a mis propias necesidades - lavar mi ropa, cocinar o cualquier necesidad que es común al hombre, viviendo en la carne (Ef. 5:29) - aunque no fuera deseable mi condición. Por causa del "don" o el Reino sigue celibato, por causa de la fornicación casase, pero solo con un creyente (no divorciada/separado), por causa de defraudación, no adultere ni daña al prójimo. La gracia de Dios sea con todos nosotros.
*Hermanos, cada uno permanezca con Dios en la condición en que fue llamado. - 1 Cor. 7:24
*Si alguno está en Cristo, nueva criatura (creación) es; las cosas viejas pasaron... han sido hechas nuevas. - 2 Cor. 5:17
*Olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo hacia la meta. - Fil. 3:13-14
Este tema es delicada y aunque parece ser rigida, no la toco sin afecto fraternal. Voy a dar una disposición académica analizando los puntos de permanencia matrimonial en el Nuevo Pacto y usted, como lector, pesa los factores.
A. Hay dos “clausulas de excepción”:
1. La clausula de inmoralidad sexual (porneia) – Mateo 5:32 y 19:9
2. La clausula del no-creyente – 1 Corintios 7:15
Las dos excepciones si son justificaciones para separación (apoluo) pero el permiso de divorciar (apostasion) y casar de nuevo, en causas de inmoralidad o abandóno, es poco probable.
Moisés si dio cartas de divorcio (apostasion). ¿La razon dado por Jesús? Dureza de corazón. Mateo escribe que apoluo (“separación” - ¿divorcio?) es permitido por causa de inmoralidad, pero apostasion (carta/permiso de divorcio) y luego el casar con un nuevo cónyuge va en contra de otras “clausulas” de permanencia matrimonial.
B. Hay más que tres "clausulas de permanencia matimonial":
1. Mr. 10:11 y 12 - Cualquiera que se divorcie de su mujer y se case con otra, comete adulterio... si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.
2. Rom. 7:2-3 y 1 Cor. 7:39 - La mujer casada está ligada a su marido mientras vive. ---
- ¿Existe un acto que desuelve este “ley”? -
3. 1 Cor.7:10-11 - A los casados instruyo, no yo, sino el Señor: que la mujer no debe dejar al marido. Pero si lo deja, quédese sin casar, o... se reconcilie con su marido. ¿Y si “su marido” incrédulo cometio porneia (fornicación) en el pasado?
De los cuatro Evangelios (Juan no escribe de la tema) solo Mateo tiene “la excepción” por porneia, es simplemente ausente de Mr. 10:2-12 y Lc. 16:18. Para Marcos y Lucas no era necesario. Si existe fornicación (adulterio, incesto, homosexualidad...) o violencia, la pareja tiene todo derecho de separarse. La pregunta es en estos casos, ¿La liga, el yugo del matrimonio, ya fue cortado por causa de estos pecados/infracciones, ya puede uno en estos casos casar de nuevo, o es por vida el yugo de matrimonio y solo es permitido la separación? Si es así el caso entonces no existe "el divorcio" entre Cristianos, la ley de Mexico es uno pero la ley de Cristo es otra. No vale un certificado de divorcio en los ojos de Jesús aunque con el dinero se adquiere.
C. Sin inmoralidad, la separación (negación de deberes conyugales), se constituye fraude y puede “hacer” a un cónyuge cometer adulterio (Mt. 5:32) - 50% de la culpa cayendo sobre el cónyuge defraudador. Si uno es defraudado debe resistir y no entrar en pecado de muerte.
D. 1 Cor. 7:15 anticipa que algunos cónyuges no-creyentes o “cristianos” (por nombre) infieles no van a tomar en cuenta la doctrina de la Iglesia, de Cristo, y van a separar de sus esposos/as de todos modos. Es decir, que algunos van a ser víctimas del fraude matrimonial. “La excepción” - Vs. 15 - si el que no es creyente se separa, que se separe. En tales casos el hermano o la hermana no están obligados... ¿Es una desolución del matrimonio, una licencia para apostasion/divorcio y luego uno es libre de ir a “casar” por un cónyuge nuevo? Vs. 16 expone la posibilidad que el no-creyente podrá ser salvo en el futuro. No da una licencia a divorciar sino separación para la paz con la esperanza de salvación del no-creyente, ligado por vida en matrimonio. ¿Eres soltero/a, no-casado/a? Toma en cuenta el versículo sigiuente:
Cualquiera que se casa con una mujer divorciada (separada), comete adulterio - Mt. 5:32, Lk. 16:18
En nuestra boda de matrimonio, yo y Nicole, hicimos un pacto por vida. “Hasta que la muerte nos separe” es el voto, no dicimos “excepto por infidelidad”. Tenemos 20 años casados. Pretendemos que Nicole me dejará, mientras viva, no casaré de nuevo. No importa si hubo porneia o si tuve parte en la separación por mal comportamiento. No voy a dañar mas, ni voy a entrar en un contrato nuevo. “La ley” de amor, “no hace mal al prójimo”, ni siquiera debemos pensar en hacer cosas dañosas con el prójmo. En este caso, siendo un soltero no casable y “defraudado” (1 Cor. 7:5), tendría que apoyar a mis hijos y a la Iglesia, buscar primero el Reino y atender/ver a mis propias necesidades - lavar mi ropa, cocinar o cualquier necesidad que es común al hombre, viviendo en la carne (Ef. 5:29) - aunque no fuera deseable mi condición. Por causa del "don" o el Reino sigue celibato, por causa de la fornicación casase, pero solo con un creyente (no divorciada/separado), por causa de defraudación, no adultere ni daña al prójimo. La gracia de Dios sea con todos nosotros.
Wednesday, April 23, 2014
Comunidad Intencional
El hombre vive de la providencia de Dios, la fe, el lógico/Logos y las fuerzas para trabajar. La palabra providencia es traducida de la palabra Griega pronoia. Pro - “Antes” Noia – “Percibir/entender” o es decir deliberada, premeditada. La providencia de Dios fue anticipada antes que nacimos. Nuestra planeta fue inteligentamente y intencionalmente diseñada con detalles tan precisas que muchas veces ni damos cuenta de la magnitud y asombrosa creatividad que esta en frente de nuestros ojos. Todo lo que el hombre necesita para vivir esta integrada en la biósfera. La pobresa extrema es una invención
humana, sea por pereza o falta de comunión (el egoísmo). La providencia de Dios es grande, tanto que pudo anticipar, preparar y crear por obra seres vivientes y luego un ambiente viva que sostentará a billones de personas diversas por todo Su tierra, que Él dijo es buena. La Iglesia solo tiene que organizar y administrar con competencia y fraternidad los recursos, ambos materiales/naturales y humanos, de acuerdo a las reglas de comunión establecidas en el Nuevo Testamento, edificando un Reino de poder y providencia.
Si alguien no provee (pronoeo) para los suyos, y especialmente para los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo. 1 Tim. 5:8
Entre hermanos de diferentes denominaciones existe una frase famosa - “hermano, es que yo vivo por fe.” La interpretación - “estoy endeudado, sin un centavo.” Hay dos cosas que causa deuda 1. Gastar-consumir más de lo que gana/cosecha 2. Ganar/cosechar menos de lo que gasta-consume. Este dilema puede ser conectada a varias puntos ambos personales y sistémicas. Solo hay 3 cosas que, son importantes: 1. Eliminar deuda – es opresiva 2. Proveer las necesidades (no escribí “necedades”) de los “suyos” - la familia biológica 3. Proveer para los “suyos” - la familia y casa de fe.
Hagamos bien a todos según tengamos oportunidad, y especialmente a los de la familia de la fe. Gá. 6:10
Hay cuatro estados económicos de personas en una comunidad:
1. Maestros/Administradores 2. Empresarios 3. Empleados 4. Neófitos. Estos cuatro estados siempre han existido y siempre ha habido contención entre los que “tienen” y los que “no tienen”.
Muchas veces existe la idea que el abogado, empresario, doctor... tiene que agarrar el machete o la pala “para ser humilde” pero estos son herramientas nada más, entonces cada quien se dedica a trabajar/producir en la forma más útil para la comunidad, los suyos, sin juzgar o tener prejuicios. ¿No es útil la profesionista a nosotros? La comunión afinada cree un balance perfecta entre maña, mente y amor - apreciando los esfuerzos de todos. La comunión no es comunismo, capitalismo, Judaísmo ni individualismo. No podemos “forzar” a las personas a “voluntariamente” vivir al “estilo de Hechos” :)
Ninguno decía ser suyo lo que poseía, sino que todas las cosas eran de propiedad común. Hch. 4:32
En Gá. 6 vemos el balance entre –Llevan las cargas los unos de los otros – Y - Cada uno llevará su propia carga. La comunidad, la iglesia local, es como una familia. Cada familia tiene que proveer para “los suyos”, su familia biológica y su familia de fe local. Cada comunidad tiene que tener una cantidad mínima alcansable de aportar y un contador que hace cuentas claras. Los líderes tienen que gobernar bien y ser balanceados. Todos los hermanos tienen que aportar y esforzarse, este “carga” es universal. Si no, ha negado la fe, es peor que un incrédulo y no cumple con la ley de Cristo. Si la comunidad puede proveer empleo, la persona que no trabaja bien ni aporta la cantidad mínima, es despidida con el contador presente y con amor. La pobresa voluntaria es bienaventurada pero la pereza y falta de pronoia no es “fe”.
Cada uno dé como propuso en su corazón, no de mala gana ni por obligación.
2 Cor.9:9
Si una persona siempre siente obligada entonces la emoción de comunión fraternal se va perdiendo. Ya no siente el calor de ser un corazón y un alma, edificando un Reino juntos. Estamos formando micro-negocios, sistemas de educación y salud, un ambiente de “religión pura” (Stg. 1:27) donde no solo vemos el posterior de las cabezas de los hermanos cada Domingo. Pero “los obligados” no vean que el Reino esta enriqueciendose, solo que ellos están empobreciendo. Pero año trás año nuestro Reino va creciendo. Era una semilla de mostaza pero ahora es un arbolito donde algunos pequeños descansan bajo su sombra. No vamos a cansar a dar.
El Gran Cisma
La Iglesia, universal y apostólica, empezó primeramente en Jerusalén. Podemos decir que fue la primera hija nacida de muchas hijas de la “madre” universal. Con el tiempo Jerusalén se formó parte de una “pentarquía” compuesta de cinco Patriarcas: Las Iglesias de Jerusalén, Antioquía, Alejandría, Constantinopla del oriente y sola Roma en el occidente. En el siglo IV, el siglo del Concilio de Nicea (325 d.C.), el Imperio Romano estaba divido en dos pero Constantino había conquistado a todo el Imperio. Milan, Italia era el capital casi 500 km. de Roma en el lado occidente del Imperio. Unos 5 años después (330 d.C.) Constantino se cambio el capital imperial a Constantinopla (ahora Istanbul, Turquía), “la Nueva Roma”, la cual se encontraba en el oriente del Imperio. Antes del Siglo IV la Iglesia no estaba unida al estado pero algunos obispos de Roma ya habían atentado a señorear sobre las demás iglesias queriendo el título “obispo universal” y en el siglo VI algunos obispos de Constantinopla empezaron a exaltarse y competirse por primer lugar con Roma.
En el año 607 d.C. el Emperador Focas (en Constantinopla) nombró a Bonifacio III, el obispo/papa de Roma, “el obispo universal” sin la aprobación de la Iglesia del oriente. Gregorio Magno, el papa anterior de Bonifacio III, atacó al Patriarca Ciriaco de Constantinopla por simplemente asumir el título “patriarca ecuménico” diciendo:
Aquel que se llama a sí mismo sacerdote universal, o desea ser llamado asi, es el predecesor del anti-cristo.
Los inicios del cisma empezó en 607 d.C. entre la Iglesia Ortodoxa Católica del oriente y la Iglesia Romana Católica del occidente pero en el año 1054 d.C. sucedió el Gran Cisma donde oficialmente se dividieron en dos por causa de muchas razones políticas que da mareo a pensar en ellas.
¿Quién es mi madre...? Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos... todo aquel que hace la voluntad de mi Padre... ése es mi hermano, y hermana, y madre. Mateo 12:48-50 *60 d.C.
Los obispos, el presbiterio y los servidores (diáconos) son para administrar y gobernar a las iglesias por palabra y ejemplo. Deben ser los primeros en demostrar la humildad, la comunión, la cooperación mutua y el liderasgo servidor. Las iglesias locales son autónomas. La Iglesia de Roma, los Estados Unidos o otras iglesias extranjeras no tienen autoridad obligatoria sobre la Iglesia de Mexico. Sin embargo, las iglesias locales y regionales deben ser conectadas como un cuerpo - unidas en fe y comunión. No solo debe ver comunión económica en la misma iglesia local sino un intercambio de recursos humanos y materiales entre diferentes iglesias locales también. Roma dejó de sentir simplemente como una hermana sino se hizo como “la madre” de todas. Muchas iglesias, sea por miedo, corto de vista, escasez, problemas no-resueltos, sobrecargas o otras razones, practicamente se aislan de otras iglesias hermanas. Debemos tener comunión.
Uno es el Padre de todo, uno el Logos de todo, y uno el Espíritu Santo, el mismo en todas partes; y una sola también es la virgen madre: me complazco en llamar a ella la iglesia... Ella es ambos virgen y madre. Esto es, ella es pura como una virgen, pero tan amorosa como una madre. Llamando a sus hijos a ella, ella amamanta a ellos con leche santa. Clemente de Alejandría 195 d.C
La Iglesia Universal es la madre, las iglesias locales son hermanas y nosotros como miembros, hermanos y una familia de fe.
No puede tener a Dios por padre el que no tiene a la iglesia por madre. Cipriano 250 d.C.
En el año 607 d.C. el Emperador Focas (en Constantinopla) nombró a Bonifacio III, el obispo/papa de Roma, “el obispo universal” sin la aprobación de la Iglesia del oriente. Gregorio Magno, el papa anterior de Bonifacio III, atacó al Patriarca Ciriaco de Constantinopla por simplemente asumir el título “patriarca ecuménico” diciendo:
Aquel que se llama a sí mismo sacerdote universal, o desea ser llamado asi, es el predecesor del anti-cristo.
Los inicios del cisma empezó en 607 d.C. entre la Iglesia Ortodoxa Católica del oriente y la Iglesia Romana Católica del occidente pero en el año 1054 d.C. sucedió el Gran Cisma donde oficialmente se dividieron en dos por causa de muchas razones políticas que da mareo a pensar en ellas.
¿Quién es mi madre...? Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos... todo aquel que hace la voluntad de mi Padre... ése es mi hermano, y hermana, y madre. Mateo 12:48-50 *60 d.C.
Los obispos, el presbiterio y los servidores (diáconos) son para administrar y gobernar a las iglesias por palabra y ejemplo. Deben ser los primeros en demostrar la humildad, la comunión, la cooperación mutua y el liderasgo servidor. Las iglesias locales son autónomas. La Iglesia de Roma, los Estados Unidos o otras iglesias extranjeras no tienen autoridad obligatoria sobre la Iglesia de Mexico. Sin embargo, las iglesias locales y regionales deben ser conectadas como un cuerpo - unidas en fe y comunión. No solo debe ver comunión económica en la misma iglesia local sino un intercambio de recursos humanos y materiales entre diferentes iglesias locales también. Roma dejó de sentir simplemente como una hermana sino se hizo como “la madre” de todas. Muchas iglesias, sea por miedo, corto de vista, escasez, problemas no-resueltos, sobrecargas o otras razones, practicamente se aislan de otras iglesias hermanas. Debemos tener comunión.
Uno es el Padre de todo, uno el Logos de todo, y uno el Espíritu Santo, el mismo en todas partes; y una sola también es la virgen madre: me complazco en llamar a ella la iglesia... Ella es ambos virgen y madre. Esto es, ella es pura como una virgen, pero tan amorosa como una madre. Llamando a sus hijos a ella, ella amamanta a ellos con leche santa. Clemente de Alejandría 195 d.C
La Iglesia Universal es la madre, las iglesias locales son hermanas y nosotros como miembros, hermanos y una familia de fe.
No puede tener a Dios por padre el que no tiene a la iglesia por madre. Cipriano 250 d.C.
Thursday, January 9, 2014
¿Homicidio En La Iglesia?
El Nuevo Testamento pone a la conciencia en alta estima. Encontramos la palabra Griega -suneidesis- 32 veces en el. En el Antiguo Testamento el corazón parece a representar la conciencia. En la vida cuando la luz roja se aprende, es tiempo de hacer una junta con la conciencia, con el Logos, con la ley de amor y con la regla de doctrina apostólica. Algunas conciencias son debiles, otras más fuertes y aún otras ya están cauterizadas y corrompidas. Pablo tiene un discurso largo sobre este tema en 1 Corintios 8 y 10. Tenemos que tener cuidado porque podemos ser exigentes sobre las cosas que a nosotros son licitas y prohibir cosas que para otros es licita. Debe ver reglas comunitarias que mantiene la santidad, la ética de trabajo y el orden para el bien común. Luego debe ver el respeto mutuo.
Así que procuremos lo que contribuye a la paz y a la edificación mutua - Rom. 14:19
En puntos esenciales debemos ser muy estrictos pero en puntos en que no tenemos “mandamiento del Señor” debemos tener mucho cuidado de respetar la conciencia de otros. En casos que existe un mandamiento del Señor dentro del Nuevo Pacto, debemos tomarlo muy en serio aun arriesgando la vida pero no el alma si es necesario.
"Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: 'NO MATARAS' y: 'Cualquiera que cometa homicidio será culpable (responsable) ante la corte.' - YO LES DIGO - todo aquél que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte - cualquiera que diga: 'Insensato (Inútil)' a su hermano, será culpable ante la corte suprema (el Sanedrín) - cualquiera que diga: 'Idiota,' será merecedor del infierno de fuego - Mt. 5:21-22. --- En la versión NBLH que utilisé arriba no tiene “sin razón” como en la versión RV1960. No se encuentra en los textos originales ---
Tres niveles de homicidio contra la imagen de Dios:
1. La persona que persiste a enojar con “su hermano” es culpable de una demanda al nivel de homicidio.
2. La persona que diga “insensato” a “su hermano” - su esposa o esposo, empleados... a llegado a un nivel aún más peligroso.
3. La persona que diga “idiota” a su hermano merece las llamas del infierno.
Muchas veces en la vida personas pierdan el respeto y no valuan la dignidad de los Santos, olvidando que el hombre y la mujer Cristiana son “dioses”, hijos de Dios, porque tiene la Palabra de Dios en ellos (Jn. 10:33-34). Aunque no estamos de acuerdo con otros, debemos tener mucho cuidado de no entrar en el homicidio fraternal. No debemos ser iracundo, sino acercar a cada hermano y hermana con honor, respeto, dominio propio, valor, palabras medidas... sin importar su estado económico, madurez o posición. Debemos arreglar cada ofensa sin llegar a odiar, sin tomar el asunto al nivel de homicidio fraternal.
Si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. "Ponte de acuerdo pronto con tu adversario mientras vas con él por el camino, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y seas echado en la cárcel - Mt. 5:23-25
¿Uno cree que una ofrenda monetaria va a cubrir el homicidio fraternal de nuestros hermanos? ¡No señor! Enojando sobre los asuntos menores de la vida – sobre estados económicos, diferencias personales...- puede llegar a los oidos del Juez y terminamos en “la carcel”. Debemos arreglar las cosas en una forma “profesional” o simplemente nos despidimos en paz y perdón. Aun cuando vemos pecados “no de muerte” debemos orar, no maldecir - 1 Jn. 5:16-17.
A los Cristianos no les es permitido usar la violencia para corregir las faltas del pecado - Clemente de Alejandría 195 d.C.
¿Podemos ser soldados o policias armadas y matar si es necesario “en defensa propia” aunque Jesús dijo que debemos amar a nuestros enemigos y no devolver mal por mal? Sin duda, protegeria a mi familia si fuera necesario pero aparte de este obligación debemos evitar toda especie de mal.
Aunque los soldados se presentaron a Juan y recibieron de él normas de conducta, aunque el centurión creyó, más adelante el Señor, al desarmar a Pedro desarmó a todo soldado. No nos está permitido a nosotros ningún modo de vida que lleva implicados actos ilícitos - Tertuliano 200 d.C.
Así que procuremos lo que contribuye a la paz y a la edificación mutua - Rom. 14:19
En puntos esenciales debemos ser muy estrictos pero en puntos en que no tenemos “mandamiento del Señor” debemos tener mucho cuidado de respetar la conciencia de otros. En casos que existe un mandamiento del Señor dentro del Nuevo Pacto, debemos tomarlo muy en serio aun arriesgando la vida pero no el alma si es necesario.
"Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: 'NO MATARAS' y: 'Cualquiera que cometa homicidio será culpable (responsable) ante la corte.' - YO LES DIGO - todo aquél que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte - cualquiera que diga: 'Insensato (Inútil)' a su hermano, será culpable ante la corte suprema (el Sanedrín) - cualquiera que diga: 'Idiota,' será merecedor del infierno de fuego - Mt. 5:21-22. --- En la versión NBLH que utilisé arriba no tiene “sin razón” como en la versión RV1960. No se encuentra en los textos originales ---
Tres niveles de homicidio contra la imagen de Dios:
1. La persona que persiste a enojar con “su hermano” es culpable de una demanda al nivel de homicidio.
2. La persona que diga “insensato” a “su hermano” - su esposa o esposo, empleados... a llegado a un nivel aún más peligroso.
3. La persona que diga “idiota” a su hermano merece las llamas del infierno.
Muchas veces en la vida personas pierdan el respeto y no valuan la dignidad de los Santos, olvidando que el hombre y la mujer Cristiana son “dioses”, hijos de Dios, porque tiene la Palabra de Dios en ellos (Jn. 10:33-34). Aunque no estamos de acuerdo con otros, debemos tener mucho cuidado de no entrar en el homicidio fraternal. No debemos ser iracundo, sino acercar a cada hermano y hermana con honor, respeto, dominio propio, valor, palabras medidas... sin importar su estado económico, madurez o posición. Debemos arreglar cada ofensa sin llegar a odiar, sin tomar el asunto al nivel de homicidio fraternal.
Si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. "Ponte de acuerdo pronto con tu adversario mientras vas con él por el camino, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y seas echado en la cárcel - Mt. 5:23-25
¿Uno cree que una ofrenda monetaria va a cubrir el homicidio fraternal de nuestros hermanos? ¡No señor! Enojando sobre los asuntos menores de la vida – sobre estados económicos, diferencias personales...- puede llegar a los oidos del Juez y terminamos en “la carcel”. Debemos arreglar las cosas en una forma “profesional” o simplemente nos despidimos en paz y perdón. Aun cuando vemos pecados “no de muerte” debemos orar, no maldecir - 1 Jn. 5:16-17.
A los Cristianos no les es permitido usar la violencia para corregir las faltas del pecado - Clemente de Alejandría 195 d.C.
¿Podemos ser soldados o policias armadas y matar si es necesario “en defensa propia” aunque Jesús dijo que debemos amar a nuestros enemigos y no devolver mal por mal? Sin duda, protegeria a mi familia si fuera necesario pero aparte de este obligación debemos evitar toda especie de mal.
Aunque los soldados se presentaron a Juan y recibieron de él normas de conducta, aunque el centurión creyó, más adelante el Señor, al desarmar a Pedro desarmó a todo soldado. No nos está permitido a nosotros ningún modo de vida que lleva implicados actos ilícitos - Tertuliano 200 d.C.
Comunidad Real
El hombre apostólico es similar a un reclutor del ejercito. No solo esta “salvando almas” sino cuando ya están a salvo, ¿que harán los hombres y mujeres de Dios por el resto de su vida?
...el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar Su vida en rescate por muchos - Mt. 20:28
Para Jesús, como reclutador de almas en el NT, no era “un juego de numeros”. El desea que todos sean salvos (1 Tim. 2:4, 2 Pe. 3:9) ¿pero salvos de que? Salvos de un juicio de condenación en el siglo venidero. Nunca dijo que seriamos salvos de dolor, sufrimiento, pobreza, persecución, adversarios, o ofensas fraternales.
En verdad les digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos o tierras por causa de Mí y por causa del evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este tiempo: casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y tierras junto con persecuciones; y en el siglo venidero, la vida eterna - Mr. 10:29-30
Todo hombre y mujer que deja su “reino personal” y se une a los propositos del Reino del Señor tendrá un lugar de hospedaje pero siempre junto con persecución y incomodidad.
Jesucristo comenzó a declarar a Sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas... Tomando aparte a Jesús, Pedro Lo reprendió: "¡No lo permita Dios, Señor! Eso nunca Te acontecerá." Pero volviéndose El, dijo a Pedro: "¡Quítate de delante de Mí, Satanás! Me eres piedra de tropiezo; porque no estás pensando en las cosas de Dios, sino en las de los hombres." - Mt. 16:21-23
Pedro Simon fue reclutado por Jesús mismo pero aun siendo "llamado" hubo un tiempo, una etapa de su vida, cuando era manipulado por Satanás. Aunque uno a hecho la “oración del pecador” no significa que ya no puede ser una "piedra de tropiezo". Vemos en el ejemplo de Pedro que los discípulos con más responsabilidad forzosamente van a tener que pasar la Etapa Tropezera - Traicionar a Jesús o miembros de Su cuerpo, escuchar el gallo cantar, ser convicto de su cobardia, llorar de tristeza, arrepentir y convertirse en un hombre apostólico dispuesto a morir en una cruz real y dolorosa.
Entonces Jesús dijo a Sus discípulos: Si alguien quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y que Me siga. Porque el que quiera salvar su vida (su alma), la perderá; pero el que pierda su vida (su alma) por causa de Mí, la hallará - Mt. 16:24-25
Cristo tuvo/tiene amor – porque todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. Sería sabio para los líderes en las comunidades a aprender de Jesús. Él sabía que Pedro lo iva a traicionar, pero no lo tomó personal. Todos tenemos que abrazar el hecho que vamos a sufrir toda la santa vida o vendemos a la comunidad de Jesús por veinte piezas de plata. Todos somos tentados a rendir enfrentados con la amenaza de tortura o la oportunidad de “salvar nuestra vida”. Hay dos etapas del discípulo 1. La Etapa Tropezera – La valle de decisión 2. La Etapa Guerrera – Ha hecho la decisión a morir por el Reino. Para el “lapso” (un soldado reclutado que dobla la rodilla a Satanás) ya no llega a Etapa 2, esperamos su arrepentimiento.
Un predicador dijo una vez “Comunidad real inevitablemente limita libertad y selección”. Si en el calor de guerra el soldado a su lado deja su puesto de fuerza, la linea es penetrada y otras personas sufrirán. Comunidad no es un hotel o club de diversión, sino una banda de hermanos, sellados por pacto de sangre, dedicados a amar y servir el Reino Conquistador.
...el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar Su vida en rescate por muchos - Mt. 20:28
Para Jesús, como reclutador de almas en el NT, no era “un juego de numeros”. El desea que todos sean salvos (1 Tim. 2:4, 2 Pe. 3:9) ¿pero salvos de que? Salvos de un juicio de condenación en el siglo venidero. Nunca dijo que seriamos salvos de dolor, sufrimiento, pobreza, persecución, adversarios, o ofensas fraternales.
En verdad les digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos o tierras por causa de Mí y por causa del evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este tiempo: casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y tierras junto con persecuciones; y en el siglo venidero, la vida eterna - Mr. 10:29-30
Todo hombre y mujer que deja su “reino personal” y se une a los propositos del Reino del Señor tendrá un lugar de hospedaje pero siempre junto con persecución y incomodidad.
Jesucristo comenzó a declarar a Sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas... Tomando aparte a Jesús, Pedro Lo reprendió: "¡No lo permita Dios, Señor! Eso nunca Te acontecerá." Pero volviéndose El, dijo a Pedro: "¡Quítate de delante de Mí, Satanás! Me eres piedra de tropiezo; porque no estás pensando en las cosas de Dios, sino en las de los hombres." - Mt. 16:21-23
Pedro Simon fue reclutado por Jesús mismo pero aun siendo "llamado" hubo un tiempo, una etapa de su vida, cuando era manipulado por Satanás. Aunque uno a hecho la “oración del pecador” no significa que ya no puede ser una "piedra de tropiezo". Vemos en el ejemplo de Pedro que los discípulos con más responsabilidad forzosamente van a tener que pasar la Etapa Tropezera - Traicionar a Jesús o miembros de Su cuerpo, escuchar el gallo cantar, ser convicto de su cobardia, llorar de tristeza, arrepentir y convertirse en un hombre apostólico dispuesto a morir en una cruz real y dolorosa.
Entonces Jesús dijo a Sus discípulos: Si alguien quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y que Me siga. Porque el que quiera salvar su vida (su alma), la perderá; pero el que pierda su vida (su alma) por causa de Mí, la hallará - Mt. 16:24-25
Cristo tuvo/tiene amor – porque todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. Sería sabio para los líderes en las comunidades a aprender de Jesús. Él sabía que Pedro lo iva a traicionar, pero no lo tomó personal. Todos tenemos que abrazar el hecho que vamos a sufrir toda la santa vida o vendemos a la comunidad de Jesús por veinte piezas de plata. Todos somos tentados a rendir enfrentados con la amenaza de tortura o la oportunidad de “salvar nuestra vida”. Hay dos etapas del discípulo 1. La Etapa Tropezera – La valle de decisión 2. La Etapa Guerrera – Ha hecho la decisión a morir por el Reino. Para el “lapso” (un soldado reclutado que dobla la rodilla a Satanás) ya no llega a Etapa 2, esperamos su arrepentimiento.
Un predicador dijo una vez “Comunidad real inevitablemente limita libertad y selección”. Si en el calor de guerra el soldado a su lado deja su puesto de fuerza, la linea es penetrada y otras personas sufrirán. Comunidad no es un hotel o club de diversión, sino una banda de hermanos, sellados por pacto de sangre, dedicados a amar y servir el Reino Conquistador.
¿Jesús Es Dios?
Mi apellido es “Fitzpatrick”, si mi padre hubiera tenido por apellido “Fitzgerald”, entonces hubiera heredado el apellido “Fitzgerald”. La fe histórica también es heredada, inmutable y esta registrada en el registro de la historia por documentos escritos principalmente antes del Siglo IV (300 d.C.). La Biblia es una colección de libros canonizados ambos Judaícos y Cristianos. Es un libro histórico, todo su contenido siendo registrado/escrito antes del siglo II (100 d.C) y preservado hasta el siglo XXI, lo presente.
La fe histórica/Cristiana claramente y indudablemente declara que Jesús siempre ha sido de la misma sustancia de Dios Padre. Ahora, pretendemos que los escritos primitivos Cristianos no declaraban que Jesús es realmente Dios, el Hijo, y los Testigos de Jehová, los Mormones o otras sectas fundadas después del siglo XIX (1800 d.C.+) están históricamente acertada que hubo un tiempo cuando el Padre existía sin “la Palabra/elVerbo”. Si en verdad este “doctrina” fue la que la fe histórica confirma, entonces lo aceptaría igual como aceptaría “Fitzgerald” como mi apellido. ¿Que me importa si Jesús fue creado o no creado milenios y milenios en el pasado? ¡Lo que sí me importa es que mi “doctrina” este en linea con la fe histórica y Cristiana, preservando su esencia primitiva y apostólica hasta la venida de nuestro Señor y Dios! Los Testigos creen que Jesús es Miguel el arcángel y los Mormones creen que Jesús es el hermano de Satanás. ¿Esto es realmente lo que nuestros “padres de la fe” enseñaron? No, no lo es, entonces en el transcurso de los siglos “padrastos de sectas” han adoptado a hijos desubicados. No es tan difícil a averiguar lo que realmente los Cristianos de los primeros siglos creeron. Tenemos la Biblia como la regla/el canon. John Wesley dijo - Nosotros probamos la doctrina que enseñamos por la Escritura y por la razón; y si es necesario por su antigüedad. - Se refiere a la doctrina/enseñanzas en los escritos anti-nicea (antes de 325 d.C.). Wesley dijo que “por estar más cerca de la fuente” son... Los más auténticos comentaristas de las Escrituras:
< Siglo II >
Dios la Palabra por cierto habitó en un cuerpo humano, estando dentro del mismo como la Palabra, como el alma está en el cuerpo, porque fue Dios que lo habitó, y no un alma humano - Ignacio 100 d.C.
El Padre del universo tiene un Hijo. Y Él, siendo el Primogénito Palabra de Dios, es incluso Dios... Cristo es Rey, Sacerdote, Dios, Señor, Ángel [Mensajero], y Hombre - Justino Mártir 160 d.C.
Jesús es Él mismo en su propio derecho, mayor a todos los hombres que han vivido, Dios, Señor, Rey Eterno, y la Palabra Encarnada... Él es el Señor Santo, el Maravilloso, el Consolador, el Hermoso en parecer, y el Dios Poderoso... Él es Dios, pues, el nombre Emmanuel [Mt. 1:23] indica esto - Ireneo 180 d.C.
Él es Dios en la forma de hombre, sin mancha, el ministro de la voluntad de Su Padre, la Palabra quien es Dios, quien esta en el Padre, quien esta a la diestra del Padre. Y con la forma de Dios, Él es Dios... Los dos son uno - es decir, Dios. Porque Él ha dicho, “En el principio el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios.” - Clemente de Alejandría 195 d.C.
< Siglo III >
Él... no debe ser tomado como un ángel – como Gabriel o Miguel... Siendo Él el Espíritu de Dios y el Poder del Altísimo, ¿puede Él ser tomado más bajo que los ángeles? ¿Él que es Dios en verdad y el Hijo de Dios? - Tertuliano 210 d.C.
Él por cierto es aprobado de ser el Hijo del Padre. Pero Él es manifestado como ambos Señor y Dios de lo demás. Todas las cosas son puestos abajo Él y entregados a Él. Porque Él es Dios, y todas las cosas son sujetas a Él - Novacio 235 d.C.
< Siglo IV >
Alguien tal vez preguntará como decimos que adoremos solo un Dios. Porque declaramos que existe dos, Dios el Padre y Dios el Hijo. Este declaración ha desviado muchos en el error más grande... Cuando hablamos de Dios el Padre y Dios el Hijo, no hablamos de ellos como diferentes, ni los separamos. Porque el Padre no puede existir sin el Hijo, ni puede ser separado el Hijo del Padre - Lactancio 304-313 d.C.
La fe histórica/Cristiana claramente y indudablemente declara que Jesús siempre ha sido de la misma sustancia de Dios Padre. Ahora, pretendemos que los escritos primitivos Cristianos no declaraban que Jesús es realmente Dios, el Hijo, y los Testigos de Jehová, los Mormones o otras sectas fundadas después del siglo XIX (1800 d.C.+) están históricamente acertada que hubo un tiempo cuando el Padre existía sin “la Palabra/elVerbo”. Si en verdad este “doctrina” fue la que la fe histórica confirma, entonces lo aceptaría igual como aceptaría “Fitzgerald” como mi apellido. ¿Que me importa si Jesús fue creado o no creado milenios y milenios en el pasado? ¡Lo que sí me importa es que mi “doctrina” este en linea con la fe histórica y Cristiana, preservando su esencia primitiva y apostólica hasta la venida de nuestro Señor y Dios! Los Testigos creen que Jesús es Miguel el arcángel y los Mormones creen que Jesús es el hermano de Satanás. ¿Esto es realmente lo que nuestros “padres de la fe” enseñaron? No, no lo es, entonces en el transcurso de los siglos “padrastos de sectas” han adoptado a hijos desubicados. No es tan difícil a averiguar lo que realmente los Cristianos de los primeros siglos creeron. Tenemos la Biblia como la regla/el canon. John Wesley dijo - Nosotros probamos la doctrina que enseñamos por la Escritura y por la razón; y si es necesario por su antigüedad. - Se refiere a la doctrina/enseñanzas en los escritos anti-nicea (antes de 325 d.C.). Wesley dijo que “por estar más cerca de la fuente” son... Los más auténticos comentaristas de las Escrituras:
< Siglo II >
Dios la Palabra por cierto habitó en un cuerpo humano, estando dentro del mismo como la Palabra, como el alma está en el cuerpo, porque fue Dios que lo habitó, y no un alma humano - Ignacio 100 d.C.
El Padre del universo tiene un Hijo. Y Él, siendo el Primogénito Palabra de Dios, es incluso Dios... Cristo es Rey, Sacerdote, Dios, Señor, Ángel [Mensajero], y Hombre - Justino Mártir 160 d.C.
Jesús es Él mismo en su propio derecho, mayor a todos los hombres que han vivido, Dios, Señor, Rey Eterno, y la Palabra Encarnada... Él es el Señor Santo, el Maravilloso, el Consolador, el Hermoso en parecer, y el Dios Poderoso... Él es Dios, pues, el nombre Emmanuel [Mt. 1:23] indica esto - Ireneo 180 d.C.
Él es Dios en la forma de hombre, sin mancha, el ministro de la voluntad de Su Padre, la Palabra quien es Dios, quien esta en el Padre, quien esta a la diestra del Padre. Y con la forma de Dios, Él es Dios... Los dos son uno - es decir, Dios. Porque Él ha dicho, “En el principio el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios.” - Clemente de Alejandría 195 d.C.
< Siglo III >
Él... no debe ser tomado como un ángel – como Gabriel o Miguel... Siendo Él el Espíritu de Dios y el Poder del Altísimo, ¿puede Él ser tomado más bajo que los ángeles? ¿Él que es Dios en verdad y el Hijo de Dios? - Tertuliano 210 d.C.
Él por cierto es aprobado de ser el Hijo del Padre. Pero Él es manifestado como ambos Señor y Dios de lo demás. Todas las cosas son puestos abajo Él y entregados a Él. Porque Él es Dios, y todas las cosas son sujetas a Él - Novacio 235 d.C.
< Siglo IV >
Alguien tal vez preguntará como decimos que adoremos solo un Dios. Porque declaramos que existe dos, Dios el Padre y Dios el Hijo. Este declaración ha desviado muchos en el error más grande... Cuando hablamos de Dios el Padre y Dios el Hijo, no hablamos de ellos como diferentes, ni los separamos. Porque el Padre no puede existir sin el Hijo, ni puede ser separado el Hijo del Padre - Lactancio 304-313 d.C.
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